Jonathon Delacourno coração das coisas
A verdade da experiência
Esta manhã eu aprendi lote de madeira s aquele Hans-Georg Gadamer morreu poucos dias atrás, em 13 de março. Eu nunca estudaram Gadamer, nunca comprei nenhum de seus livros, nunca se discutiu seu trabalho com ninguém, e ainda não consigo imaginar como minha vida poderiam ter sido se eu não tivesse lido três parágrafos do Verdade e Método.
Muitos anos atrás, um amigo que estudava sociologia e filosofia deu-me algumas páginas de fotocópias Seção (B) O conceito de experiência e da Essência da experiência hermenêutica do capítulo Análise da eficácia da consciência histórica. Se você é posto fora por títulos, eu também Mas o meu amigo tinha sido profundamente tocada pelas idéias de Gadamer e ele me conhecia bem o suficiente para achar que eu iria responder da mesma forma. Depois rapidamente delineando Husserl, Bacon, Aristóteles, e as teorias de Hegel de experiência, Gadamer escreve:
A verdade da experiência contém sempre uma orientação para a nova experiência. É por isso que uma pessoa que é chamada de 'experientes' tornou-se, não apenas através de experiências, mas também está aberto a novas experiências. A perfeição de sua experiência, a forma perfeita do que chamamos de 'experiente', não consiste no fato de que alguém que já sabe tudo e sabe melhor que ninguém. Pelo contrário, a pessoa experiente revela-se, pelo contrário, alguém que é radicalmente dogmático, que, por causa das muitas experiências que teve eo conhecimento que ele tem elaborada a partir delas está particularmente bem equipado para ter novas experiências e aprender com eles . A dialética da experiência não tem sua própria realização do conhecimento definitivo, mas em que a abertura à experiência, que é incentivado pela própria experiência.
Mas então isso dá a noção de experiência que estamos aqui preocupados com um elemento qualitativamente novo. Refere-se não só a experiência no sentido da informação que esta ou aquela coisa que nos dá. É essa experiência que deve ser constantemente adquirido e da qual ninguém pode ser isento. A experiência aqui é algo que faz parte da natureza histórica do homem. Embora na educação dos filhos, por exemplo, os pais podem tentar poupá-los de certas experiências, a experiência como um todo não é uma coisa que ninguém pode ser poupado. Pelo contrário, a experiência neste sentido, inevitavelmente, envolve muitas decepções de uma expectativas e só assim é a experiência adquirida. Essa experiência refere-se principalmente a experiências dolorosas e desagradáveis, não significa que estamos sendo especialmente pessimista, mas pode ser visto diretamente da sua natureza. Somente através de exemplos negativos podemos adquirir novas experiências, como Bacon viu. Cada experiência digna desse nome é contrária à nossa expectativa. Assim, a natureza histórica do homem, como elemento essencial uma negatividade fundamental que emerge na relação entre experiência e insight.
Insight é mais do que o conhecimento desta ou daquela situação. Ela sempre envolve uma fuga de algo que nos enganaram e detidos nos cativa. Assim, a introspecção sempre envolve um elemento de auto-conhecimento e constitui uma parte necessária do que chamamos de experiência no sentido correcto. Insight é algo a que chegamos. Ela também é em última análise, parte da natureza de um homem, ou seja, para ser mais exigentes e perspicazes.
"A pessoa com experiência demonstra ser ... alguém que é radicalmente dogmático""A pessoa experiente está particularmente bem equipado para que novas experiências e aprender com eles""A experiência que deve ser constantemente adquirido e da qual ninguém pode ser isento""A experiência neste sentido, inevitavelmente, envolve muitas decepções de uma expectativas""Cada experiência digna desse nome é contrária à nossa expectativa"
À primeira vista, estas declarações podem parecem ser profundamente pessimista, uma acusação que, posteriormente neste capítulo, Gadamer tenta desviar. Na prática, eles não são. A abertura à experiência que Gadamer considera como o sinal de um indivíduo maduro leva inevitavelmente a todos os tipos de experiências: positivos e negativos, alegre e triste, agradável e doloroso. Somente adotando as extremidades oferecido pela experiência humana, sugere ele, é possível viver uma vida mais plena.
Palavras decepção "como", "doloroso", "desagradável" e "negativo" sentar-se constrangido em uma cultura que mantém a "felicidade" e "sucesso" como seu maior valor, uma cultura que está ansioso para atribuir culpa quando toda a experiência que contraria a expectativa; uma cultura na qual, como Meryl Yourish escreveu há seis semanas, "a responsabilidade pessoal é para todos." ensaio de Meryl, intitulado, O Mito dos Advogados EvilCuidadosamente a distinção entre negligência e os caprichos da existência humana:
E aqui está o kicker, que, aparentemente, ninguém acredita: Às vezes, merda acontece. Às vezes, coisas realmente ruim acontece que resulta em ferimentos e mortes horríveis. E, muitas vezes, não é culpa de ninguém. Pessoas como a do metrô que empurrou o homem sob o trem, muitas vezes não apresentam sinais de insanidade até aquele momento horrível. Não foi culpa de ninguém. Foi uma coincidência horrível, horrível, e é terrível que ele perdeu as pernas, mas o homem não tem direito de processar a cidade por ele. Mas você sabe que ele vai ganhar pelo menos um seis-figura de liquidação, pois o novo sonho americano não é mais que trabalhar duro e se tornar um milionário: É para acertar na loteria, literalmente ou figurativamente.
Uma pessoa que é "radicalmente dogmático" pode ser facilmente confundido com alguém que não acredita em nada. Ao contrário, a pessoa radicalmente dogmático não agir de acordo com um conjunto de crenças, mas de uma abertura a novas experiências, seja qual for a qualidade da experiência que pode vir a ser. O "experiente" pessoa, no sentido de Gadamer, é relucant a sucumbir aos efeitos corrosivos da vitimologia e por isso é cada vez mais raro em um mundo que rejeita os cartões ruim na mão, que trata da vida fora.
Em escolas australianas não é um imperativo crescente para proteger as crianças de toda a experiência que pode resultar em "baixa auto-estima." Desde que todos é um vencedor de The Game de vida, as crianças aprendem desde cedo que o sucesso vem com esforço mínimo. E, no entanto, a experiência "como um todo não é uma coisa que ninguém pode ser poupado." Como Mike Sanders escreveu algumas semanas atrás:
Precisamos reconhecer as virtudes em nós mesmos. Essa é a raiz da auto-estima. Ao mesmo tempo, precisamos olhar para nossas próprias falhas com o objetivo de correção não críticas. Essa é a auto-avaliação.
Estamos pouco a olhar para as nossas próprias falhas, quando estamos no êxtase de um amor novo ou deitado em uma praia em Bali. Que, grosso modo, é ponto Gadamar's. A vontade de correção vem da percepção que, por si só acumula a experiência negativa. Eu acho que não é por acaso que, entre todos os livros que eu próprio, um dos meus favoritos é por Ivan Morris: A nobreza do fracasso.
Muitos anos atrás, um amigo que estudava sociologia e filosofia deu-me algumas páginas de fotocópias Seção (B) O conceito de experiência e da Essência da experiência hermenêutica do capítulo Análise da eficácia da consciência histórica. Se você é posto fora por títulos, eu também Mas o meu amigo tinha sido profundamente tocada pelas idéias de Gadamer e ele me conhecia bem o suficiente para achar que eu iria responder da mesma forma. Depois rapidamente delineando Husserl, Bacon, Aristóteles, e as teorias de Hegel de experiência, Gadamer escreve:
A verdade da experiência contém sempre uma orientação para a nova experiência. É por isso que uma pessoa que é chamada de 'experientes' tornou-se, não apenas através de experiências, mas também está aberto a novas experiências. A perfeição de sua experiência, a forma perfeita do que chamamos de 'experiente', não consiste no fato de que alguém que já sabe tudo e sabe melhor que ninguém. Pelo contrário, a pessoa experiente revela-se, pelo contrário, alguém que é radicalmente dogmático, que, por causa das muitas experiências que teve eo conhecimento que ele tem elaborada a partir delas está particularmente bem equipado para ter novas experiências e aprender com eles . A dialética da experiência não tem sua própria realização do conhecimento definitivo, mas em que a abertura à experiência, que é incentivado pela própria experiência.
Mas então isso dá a noção de experiência que estamos aqui preocupados com um elemento qualitativamente novo. Refere-se não só a experiência no sentido da informação que esta ou aquela coisa que nos dá. É essa experiência que deve ser constantemente adquirido e da qual ninguém pode ser isento. A experiência aqui é algo que faz parte da natureza histórica do homem. Embora na educação dos filhos, por exemplo, os pais podem tentar poupá-los de certas experiências, a experiência como um todo não é uma coisa que ninguém pode ser poupado. Pelo contrário, a experiência neste sentido, inevitavelmente, envolve muitas decepções de uma expectativas e só assim é a experiência adquirida. Essa experiência refere-se principalmente a experiências dolorosas e desagradáveis, não significa que estamos sendo especialmente pessimista, mas pode ser visto diretamente da sua natureza. Somente através de exemplos negativos podemos adquirir novas experiências, como Bacon viu. Cada experiência digna desse nome é contrária à nossa expectativa. Assim, a natureza histórica do homem, como elemento essencial uma negatividade fundamental que emerge na relação entre experiência e insight.
Insight é mais do que o conhecimento desta ou daquela situação. Ela sempre envolve uma fuga de algo que nos enganaram e detidos nos cativa. Assim, a introspecção sempre envolve um elemento de auto-conhecimento e constitui uma parte necessária do que chamamos de experiência no sentido correcto. Insight é algo a que chegamos. Ela também é em última análise, parte da natureza de um homem, ou seja, para ser mais exigentes e perspicazes.
"A pessoa com experiência demonstra ser ... alguém que é radicalmente dogmático""A pessoa experiente está particularmente bem equipado para que novas experiências e aprender com eles""A experiência que deve ser constantemente adquirido e da qual ninguém pode ser isento""A experiência neste sentido, inevitavelmente, envolve muitas decepções de uma expectativas""Cada experiência digna desse nome é contrária à nossa expectativa"
À primeira vista, estas declarações podem parecem ser profundamente pessimista, uma acusação que, posteriormente neste capítulo, Gadamer tenta desviar. Na prática, eles não são. A abertura à experiência que Gadamer considera como o sinal de um indivíduo maduro leva inevitavelmente a todos os tipos de experiências: positivos e negativos, alegre e triste, agradável e doloroso. Somente adotando as extremidades oferecido pela experiência humana, sugere ele, é possível viver uma vida mais plena.
Palavras decepção "como", "doloroso", "desagradável" e "negativo" sentar-se constrangido em uma cultura que mantém a "felicidade" e "sucesso" como seu maior valor, uma cultura que está ansioso para atribuir culpa quando toda a experiência que contraria a expectativa; uma cultura na qual, como Meryl Yourish escreveu há seis semanas, "a responsabilidade pessoal é para todos." ensaio de Meryl, intitulado, O Mito dos Advogados EvilCuidadosamente a distinção entre negligência e os caprichos da existência humana:
E aqui está o kicker, que, aparentemente, ninguém acredita: Às vezes, merda acontece. Às vezes, coisas realmente ruim acontece que resulta em ferimentos e mortes horríveis. E, muitas vezes, não é culpa de ninguém. Pessoas como a do metrô que empurrou o homem sob o trem, muitas vezes não apresentam sinais de insanidade até aquele momento horrível. Não foi culpa de ninguém. Foi uma coincidência horrível, horrível, e é terrível que ele perdeu as pernas, mas o homem não tem direito de processar a cidade por ele. Mas você sabe que ele vai ganhar pelo menos um seis-figura de liquidação, pois o novo sonho americano não é mais que trabalhar duro e se tornar um milionário: É para acertar na loteria, literalmente ou figurativamente.
Uma pessoa que é "radicalmente dogmático" pode ser facilmente confundido com alguém que não acredita em nada. Ao contrário, a pessoa radicalmente dogmático não agir de acordo com um conjunto de crenças, mas de uma abertura a novas experiências, seja qual for a qualidade da experiência que pode vir a ser. O "experiente" pessoa, no sentido de Gadamer, é relucant a sucumbir aos efeitos corrosivos da vitimologia e por isso é cada vez mais raro em um mundo que rejeita os cartões ruim na mão, que trata da vida fora.
Em escolas australianas não é um imperativo crescente para proteger as crianças de toda a experiência que pode resultar em "baixa auto-estima." Desde que todos é um vencedor de The Game de vida, as crianças aprendem desde cedo que o sucesso vem com esforço mínimo. E, no entanto, a experiência "como um todo não é uma coisa que ninguém pode ser poupado." Como Mike Sanders escreveu algumas semanas atrás:
Precisamos reconhecer as virtudes em nós mesmos. Essa é a raiz da auto-estima. Ao mesmo tempo, precisamos olhar para nossas próprias falhas com o objetivo de correção não críticas. Essa é a auto-avaliação.
Estamos pouco a olhar para as nossas próprias falhas, quando estamos no êxtase de um amor novo ou deitado em uma praia em Bali. Que, grosso modo, é ponto Gadamar's. A vontade de correção vem da percepção que, por si só acumula a experiência negativa. Eu acho que não é por acaso que, entre todos os livros que eu próprio, um dos meus favoritos é por Ivan Morris: A nobreza do fracasso.
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